UN CUENTO DE SOBRE GRACIAS

 UN CUENTO DE SOBRE GRACIAS 

P. Daniel Albarrán 

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Érase una vez...

Día martes.

El Evangelio del día 
decía, que:

-- En aquel tiempo, 

tomó la palabra Jesús y dijo:

-- «Te doy gracias, Padre, 

Señor del cielo y de la tierra,

--  porque has escondido estas cosas 

a los sabios y entendidos, 

y se las has revelado a los pequeños. 

-- Sí, Padre, así te ha parecido bien.

-- Todo me ha sido entregado por mi Padre,

 y nadie conoce al Hijo más que el Padre,

 y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.

-- Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré.

-- Tomad mi yugo sobre vosotros 

y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, 

-- y encontraréis descanso para vuestras almas. 

-- Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera».

Y, fue de quedarse pensando en:

-- Gracias, Padre
-- Has revelado a los sencillos.
-- Y, el Hijo lo revela al que él quiere.

-- Vengan a mí
-- los cansados y agobiados.
-- Los aliviaré.
-- Mi yugo es ligero.

Entonces:

-- ¿El alivio es un yugo?
-- ¿Una carga sobre la cabeza 

como a los bueyes?

-- Y, ¿es ligero, liviano, ese yugo?

-- Y, es, que,
me quedé pensando,
imaginando...

-- Dos bueyes...
-- Una madera en la cabeza...
-- Un buey lleva al otro 
-- y el otro al uno...
-- sin apartarse uno del otro...

Y, ¿es ligero y suave ese yugo?

-- ¡Ufffggggg!
-- !Para pensar!
-- !Interesante!

Y, colorín-colorado; 

este cuento se ha acabado.

Fin

UN CUENTO DE SOBRE GENERACIÓN

 UN CUENTO DE SOBRE GENERACIÓN 

P. Daniel Albarrán 

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Érase una vez...
Día lunes.

El Evangelio decía, que:

En aquel tiempo, la gente se apiñaba 

alrededor de Jesús, y él se puso a decirles:

-- «Esta generación es una 

generación perversa. 

-- Pide un signo, pero no se le dará

 más signo que el signo de Jonás. 

-- Pues como Jonás fue un signo para los habitantes de Nínive, 

lo mismo será el Hijo del hombre

 para esta generación.

Y, es, que,
quedan pendientes muchas cosas.

Primero:

-- ¿Qué tiempo de tiempo
define una generación?

-- ¿De dónde a dónde es la medida 
para precisar que los de estas 

características son una generación;

y de otras características son
de otra generación?

-- Parece, sin embargo,
que los que están 
pidiendo una señal, o un signo 
son los de "una generación";
y, los que no,
son "otra generación".

Segundo:

-- los que piden un signo
-- son generación perversa.

Tercero:
-- sin embargo, si hay un signo,
-- y es el signo de Jonás.

Y, es, que,
en Jonás hay, igualmente,
muchas cosas:

1) Jonás no quería ir a Nínive.

2) A Jonás, se lo traga una ballena, 

y duró tres días en la panza de la ballena.

3) A Jonás, la ballena lo vomita, sanito, y sin ningún rasguño.

4) Jonás, accede ir a Nínive,
muy a su costa, y a disgusto.

5) Jonás recorre todo Nínive
diciendo: "Conviértanse".

6) Si no se convierten, Dios destruirá Nínive.

Y, Nínive hizo ayuno,
penitencia, etcétera.

Y, Dios no destruyó Nínive,
y Jonás, seguía furioso y molesto.

Y, ¿el signo de Jonás?

-- ¡Uppppppps!
-- !Interesante!

Y, colorín-colorado; 

este cuento se ha acabado.

Fin.

UN CUENTO DE SOBRE UN HOMBRE BUENO

 UN CUENTO DE SOBRE UN HOMBRE BUENO 

P. Daniel Albarrán 

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Érase una vez...

Domingo 13 de octubre.

Todo "ujú";
es decir, "maravilloso".
Que, ¿Cómo va todo?

¿Todo va bien?
"Ujú".

Así, como va,
va bien.

Y, si como fuera,
igualmente:
"Ujú".

Y, el Evangelio del día
decía, que:

-- En aquel tiempo, cuando salía Jesús al camino, 
--- se le acercó uno corriendo,

 se arrodilló y le preguntó:

-«Maestro bueno,

 ¿qué haré para heredar la vida eterna?»

Jesús le contestó:

-«¿Por qué me llamas bueno?
 No hay nadie bueno más que Dios. 
Ya sabes los mandamientos: 

- no matarás, 
- no cometerás adulterio,
-  no robarás,
-  no darás falso testimonio,
-  no estafarás, 
- honra a tu padre y a tu madre.»

Él replicó:

-- «Maestro, todo eso lo 

he cumplido desde pequeño.»

Y, es, que,
aquel hombre era un hombre bueno.

Primero, trata con dulzura

 y bondad a Jesús,
al llamarlo "maestro bueno".

Solo los que son buenos
reconocen en otros
la bondad, lo bueno;
porque, transpiran bondad,
y así tratan.

Segundo:
Aquel hombre,
que era bueno,
cumplía todo lo 
que Jesús le recordó 
como norma de vida:

-- Y, se sabía bueno:
-- "todo eso lo he cumplido".

Es, que,
era bueno.

-- ¡Guao!
-- !Interesante!

Y, colorín-colorado;

 este cuento se ha acabado.

Fin

UN CUENTO DE SOBRE DANOS HOY

 UN CUENTO DE SOBRE DANOS HOY

P. Daniel Albarrán 

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Érase una vez...

La lectura del Evangelio del día
decía, que:

-- Una vez que estaba Jesús

 orando en cierto lugar, 

-- cuando terminó, uno de sus discípulos

 le dijo:

-- Señor, enséñanos a orar, 

como Juan enseñó a sus discípulos.

El les dijo:

-- Cuando oréis, decid: 

- «Padre, santificado sea tu nombre, 

venga tu reino,
-  danos cada día nuestro pan cotidiano,

-  perdónanos nuestros pecados,

 porque también nosotros perdonamos a todo el que nos debe algo, 

- y no nos dejes caer en la tentación».

Entonces, el pan de hoy;
el pan de cada día,
el pan cotidiano.

Por ahora,
el pan de hoy.

-- !Ummmmmmm!
-- !Interesante!

Y, colorín-colorado; 

este cuento se ha acabado.

Fin

UN CUENTO DE SOBRE LA CREACIÓN

 UN CUENTO DE SOBRE LA CREACIÓN 

P. Daniel Albarrán 

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Érase una vez...

Domingo 6 de octubre:
El mundo iba 
como iba.

Y, como iba,
iba maravilloso:
!Mejor; imposible!

Porque, es obra de Dios.

Y, la lectura del día 
hablaba de la creación 
de la mujer,
del libro del Génesis.

Así:

El Señor Dios se dijo:
- «No está bien que el hombre esté solo;

 voy a hacerle al­guien como él que le ayude.»

- Y, creó de la arcilla todos los animales.

Y, veía que faltaba algo:

- no encontraba ninguno 

como él que lo ayudase.

-- Entonces el Señor Dios dejó caer sobre el hombre un letar­go, y el hombre se durmió. 

-- Le sacó una costilla y le cerró 

el sitio con carne.

-- Y el Señor Dios trabajó la costilla

 que le había sacado al hombre,

 haciendo una mujer, 

y se la presentó al hombre.

-- El hombre dijo:

- «Ésta sí que es hueso de mis huesos

 y carne de mi carne.»

- Su nombre será Mujer, 

porque ha salido del hombre.

Es, que, es de imaginar 
lo contento que estaría Adán;
tanto que dijo:

-- «Ésta sí que es hueso de mis huesos

 y carne de mi carne.»

-- !Yuuuuupi!
-- !Que bonita suerte la de Adán!
-- !Maravilloso!

Y, colorín-colorado; 

este cuento se ha acabado.

Fin

UN CUENTO DE SOBRE LOS TRES JOB

 UN CUENTO DE SOBRE LOS TRES JOB

P. Daniel Albarrán 

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Érase una vez...

Durante la semana 
las lecturas en la misa 
han sido del libro de Job.

Y, hoy, es, prácticamente,
casi el final del libro.

Y, hay tres Job
en el libro de Job.

Así como tres Quijotes
en el libro Don Quijote de la Mancha.

Y, en Job,
el primer Job,
es un Job inteligente:
Quiere saberlo todo.

Lo sabe todo.
Busca explicación 
y le pide a Dios que le explique
el sentido de la vida,
del dolor, del sufrimiento,
de las tragedias del mundo.

Es el Job filósofo.
No hay respuesta:
Dios no responde,
porque Dios es Dios 
y no justifica su proceder.

Entonces,
el segundo Job,
que sufre,
que pelea con Dios.

Y, experimenta
el silencio de Dios.

Y, Job sufre,
se debate,
y desea no haber nacido,
y dice cosas terribles 
de su existencia.

Dios no habla.
No responde.

Job se atormenta.
Fase terrible,
aniquiladora,
desesperante,
angustiosa.

Job desea morir.

-- ¡Ufffggggg!
-- !Fase desgarradora!
-- !Terrible!

Job está en pleno dolor.
No comprende.
Pero, calla.
Enmudece.

Y, viene, después 
de tanto sufrimiento y dolor,
el tercer Job.

El Job sabio.
Dios no tiene 
por qué explicarse,
simplemente, porque es Dios.

Y, Dios hizo el mundo así.

Así es.
No hay explicación.
No hay respuesta.
Es Dios.

Y, Dios cuestiona a Job.
Y, Job entiende 
que Dios es Dios.

Así de simple.
Y, a Dios todo se le permite
porque es Dios.

Y, no hay respuesta.

Entonces, 
Job respondió al Señor:

«Me siento pequeño, ¿qué replicaré?
Me taparé la boca con la mano.

Hablé una vez, no insistiré;
dos veces, nada añadiré».

El primer Job: filósofo.
El segundo Job: sufrido.
El tercer Job: sabio.

Y, se tapó la boca.
No encontró explicación.

-- !Uppppppps!
-- !Interesante!

Y, colorín-colorado; 

este cuento se ha acabado.

Fin

UN CUENTO DE SOBRE LAS LECTURAS DE ESTA SEMANA

 UN CUENTO DE SOBRE LAS LECTURAS 

DE ESTA SEMANA

P. Daniel Albarrán 

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Érase una vez...

Las lecturas de todos 
estos días,
de esta semana,
son tomadas 
del libro de Job.

Job,
vivía en Us:
hombre cabal,
 recto, que temía a Dios
 y se apartaba del mal.

Así comienza el libro.

Le iba muy bien,
porque contaba 
con la bendición de Dios:

Entonces,
el día que los Hijos de Dios venían a presentarse ante Yahveh, 

vino también entre ellos el Satán.

Yahveh dijo al Satán: «¿De dónde vienes?» 

El Satán respondió a Yahveh: 

«De recorrer la tierra y pasearme por ella.»

Y Yahveh dijo al Satán: 

«¿No te has fijado en mi siervo Job? 
¡No hay nadie como él en la tierra; es un hombre cabal, recto, que teme a Dios 

y se aparta del mal!»

 Respondió el Satán a Yahveh:
 «Es que Job teme a Dios de balde?

 ¿No has levantado tú una valla en torno a él, a su casa y a todas sus posesiones?

 Has bendecido la obra de sus manos y sus rebaños hormiguean por el país.

Pero extiende tu mano y toca todos sus bienes; ¡verás si no te maldice a la cara!»

 Dijo Yahveh al Satán: 
«Ahí tienes todos sus bienes en tus manos. 

Cuida sólo de no poner tu mano en él.» 

Y el Satán salió de la presencia de Yahveh.

Y, empezaron 
desde entonces 
todas las calamidades a Job:

Asaltan su hacienda,
roban su ganado,
matan a sus servidores;
mueren sus hijos:
Siete hijos,
y tres hijas.

El objetivo era
que Job maldijera a Dios.

Y, Job dijo:
«Desnudo salí del seno de mi madre, 

desnudo allá retornaré. 

Yahveh dio, Yahveh quitó:
 ¡Sea bendito el nombre de Yahveh!»

Su mujer fue la primera persona 
que le pidió a Job que maldijera.

Y, Job
no maldijo, ni en ese momento,
ni después.

Y, vinieron 
unos "amigos".

Y, Job firme.
Y, Job muy enfermo.

Y, "los amigos"
dizque "amigos"...

Y, Job:
No maldijo a Dios,
aunque Job estaba 
muy atribulado;
aún, así.

Y, colorín-colorado; 

este cuento se ha acabado.

Fin