UN CUENTO DE SOBRE UNA SORPRESA INTERESANTE

 UN CUENTO DE SOBRE UNA SORPRESA

 INTERESANTE 

P. Daniel Albarrán 

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Érase una vez...

Se estaba en la celebración 
de la misa.

Todo iba bien.
Todo era igual.

Y, todo era distinto,
como sucede con cada cosa 
de todos los días,
que es lo de siempre,
y que es nuevo, igualmente.

La novedad en lo viejo.
Y, lo quotidiano.

Y, al llegar al momento 
de:
-- Señor Jesucristo,que dijiste a tus apóstoles: 
-- "La paz les dejo, mi paz les doy",

-- no tengas en cuenta nuestros pecados,

 sino la fe de tu Iglesia y, 

conforme a tu palabra, 

concédele la paz y la unidad.

Y, una de repente, en sorpresa,
la atención consciente se detuvo en:

-- no tengas en cuenta nuestros pecados,

 sino la fe de tu Iglesia.

Y, eso hizo flash en los sentidos.
Se dice todos los días.

Pero, en la experiencia de la sorpresa,
eso llamó la atención:

-- Y, ¿cuál es la fe de tu Iglesia?

Y, se guardó silencio.
Y, hubo que detenerse buscando sentido.

-- ¿Cuál es la fe de la Iglesia?

Y, la primera idea
que hizo aparición fue:

-- "Dios es misericordia".

Y, otras muchas ideas 
se galoparon, enseguida:

-- La gracia de Cristo en la cruz. 
-- La misericordia de Dios.
-- El amor infinito de Dios.

Y, se siguió en silencio.

-- ¡Ummmmmm!
-- ¡Interesante!

Y, colorín-colorado;

 este cuento se ha acabado.

Fin

UN CUENTO DE SOBRE SANTO Y SEÑA

 UN CUENTO DE SOBRE SANTO Y SEÑA

P. Daniel Albarrán 

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Érase una vez...

El Evangelio del día anterior,
domingo,
había contado, que, Jesús:

-- envió a dos discípulos, diciéndoles:

– Id a la ciudad, encontraréis un hombre que lleva un cántaro de agua;

 seguidlo y, en la casa en que entre, 

decidle al dueño: 

-- «El Maestro pregunta: 

¿Dónde esta la habitación en que voy a comer la Pascua con mis discípulos?»

-- Os enseñará una sala grande 

en el piso de arriba, arreglada con divanes.

 Preparadnos allí la cena.

Y, había llamado la atención, que, pareciera que se trataba 
de una actividad en encubierto,
y en una de "no se den cuenta".

Y, se había dicho, que,
parecía que había 
"un santo y seña",
que, eran:

1) hombre que lleva un cántaro de agua; seguidlo... 

-- que sería la primera parte de la clave del encuentro programado y la seña.

Y, la segunda parte,
para completar el enlace, 

que era lo que se iba a hacer:

2) ¿Dónde esta la habitación 

en que voy a comer la Pascua 

con mis discípulos?

Y, quedan, entonces, ya,
los dos elementos:
La seña.

Y lo que se iba a hacer,
que era asegurarse que la sala
donde se haría la cena, ya
estaba lista y preparada.

Todo estaba como lo acordado,
y lo previsto.

Entonces, las preguntas:

-- Un hombre que lleva un cántaro de agua, 
-- ¿es la señal?

Eso lleva, de inmediato,
a buscar si tiene sentido 
la idea de santo y seña,
en donde 
"cántaro de agua"
sea la señal.

Y, enseguida,
la búsqueda nos lleva 
al libro del Génesis, capitulo 24:

Abraham que le pide a Dios 
una señal para saber 
cuál será la muchacha 

que será la esposa de su hijo Isaac:

- Ahora bien, la muchacha a quien yo diga

 "Inclina, por favor, tu cántaro 

para que yo beba", 

y ella responda:

-  "Bebe, y también voy a abrevar tus camellos",

-  ésa sea la que tienes designada para tu siervo Isaac, y por ello conoceré que haces favor a mi señor.» (Génesis 24:14).

Ahí, hay un "santo y seña",
que es: cántaro de agua.

Y, se trataba de Rebeca,
quien sería, después,
la esposa de Isaac, el hijo de Abraham.

Y, en relación a lo del Evangelio de San Marcos, 
que se leyó el domingo,
aparecía la idea de "cántaro de agua", 

que era la señal.

La otra pregunta, era:

-- ¿Por qué a escondidas?
-- ¿Acaso, aquella cena era una conspiración;

 y contra quién se conspiraba, en caso de serlo?

Porque, aquella cena 
era solo para con los Doce y Jesús.

Y, era la semana de los panes ázimos,
y ese día en el que los doce

 le preguntaron a Jesús 
que dónde quería que fuera 
la celebración de la cena de Pascua,
era el día primero de la semana.

Es de suponer, que,
los doce y Jesús,
no se reunieron en la cena,
ese primer día,
sino en la semana,
cosa que no dice
el texto del Evangelio de San Marcos leído ese domingo,
porque, se pasa, de inmediato,
a la cena, como tal.

Enseguida, surge la otra pregunta:

-- ¿Que tan subversiva iba a ser aquella cena de Jesús con los Doce?

Más aún:

-- ¿Había subversión en esa cena; 

era para desestabilizar al sistema?

-- ¡Ummmmm!
-- ¡Fascinante!
-- ¡Interesante!

Y, colorín-colorado;

 este cuento se ha acabado.

Fin

UN CUENTO DE SOBRE JESÚS Y LA CENA

 UN CUENTO DE SOBRE JESÚS Y LA CENA 

P. Daniel Albarrán 

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Érase una vez...

Día domingo.
La lectura del Evangelio, decía, que:

-- El primer día de los Ázimos, 

cuando se sacrificaba el cordero pascual,
-- le dijeron a Jesús sus discípulos:

– ¿Dónde quieres que vayamos 

a prepararte la cena de Pascua?

Y, aquí, llama la atención, que,
pareciera que la cena de Pascual fuera, 

solo, para Jesús.

Porque, sería lógico, más bien, que, dijera:

-- ¿Dónde quieres que vayamos 

a preparar nuestra cena de Pascua?; 

porque, eran doce; y era un grupo. 

No sólo Jesús.

Y, continua el relato diciendo, que, 

-- Él (Jesús) envió a dos discípulos, 

diciéndoles:

– Id a la ciudad, encontraréis un hombre 

que lleva un cántaro de agua; 

-- seguidlo y, en la casa en que entre, 

decidle al dueño: «El Maestro pregunta: 

-- ¿Dónde esta la habitación en que voy a comer la Pascua con mis discípulos?»

Y, aquí, enseguida se piensa, que, ya, 

Jesús se había puesto de acuerdo con aquel hombre,
y, habían pactado 
lo de la sala.

Y, también,
la idea que nos invade es, que,
como de a escondidas,
en donde el llevar un cántaro de agua,
fuera, así, como el santo y seña,
de una operación en secreto.

Y, sin más,
tenían que seguirlo, primero;
y, después, preguntarle,

no al hombre del cántaro,
sino al dueño de la casa donde va a entrar el hombre del cantaro.

Y, continúa el relato,
diciendo, que:

-- Os enseñará una sala grande 

en el piso de arriba, arreglada con divanes. 

Preparadnos allí la cena.
Y, aquí, hay un cambio,
porque, antes era, solo para Jesús;
ahora, Jesús, dice que es para todos,
al decir:

-- Preparadnos allí la cena.

Y, sigue, contando el Evangelio, que:

-- Los discípulos se marcharon, 

llegaron a la ciudad,

-- encontraron lo que les había dicho y prepararon la cena de Pascua.

A todas éstas,
-- ¿Qué hora sería?

Y, sigue el relato contando, que:

-- Mientras comían, 
-- Jesús tomó un pan, 
--pronunció la bendición, 

-- lo partió y se lo dio, diciendo:

– Tomad, esto es mi cuerpo.
-- Cogiendo una copa, 

pronunció la acción de gracias,
--  se la dio,
-- y todos bebieron.

Y les dijo:

– Ésta es mi sangre,

 sangre de la alianza, 
--derramada por todos. 

-- Os aseguro que no volveré 

a beber del fruto de la vid hasta el día que beba el vino nuevo en el reino de Dios.

-- Después de cantar el salmo, salieron para el monte de los Olivos.

-- ¡Ummmmmm!
-- ¡Interesante!

Y, colorín-colorado; 

este cuento se ha acabado.

Fin

UN CUENTO DE SOBRE CORPUS

 UN CUENTO DE SOBRE CORPUS 

P. Daniel Albarrán 

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(TAMBIÉN)
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Érase una vez...

Se estaba en el día jueves.
Y, se estaba en la promoción 
de Corpus Christi.

Y, era importante,
tal vez, necesario 
precisar cosas importantes:

1) ¿Cuándo es Corpus Christi?
2) ¿Desde qué momento es Corpus Christi?

Y, había que irse con el dato bíblico 
al dato histórico.

Y, era de viajar en la máquina 
del tiempo,
que no necesita máquina creada;
sino con la imaginación,

y llegar a aquel día
en que Jesús celebrara
la Última Cena con los Doce,
y, que, tomando el pan,

lo partió y lo dió a sus discípulos;
y, que, también,
tomó una copa llena de vino
y se los dió.

Y dijo:

-- Tomen y coman -- en el caso del pan.
-- Tomen y beban -- 

en el caso de la copa de vino.

Y, en el pan:
-- coman todos.

Y, en el vino:
-- No dice si todos beban.

Y, enseguida,
después de lo del vino, dijo:

-- 'Hagan esto
-- en CONMEMORACIÓN MÍA.

Y, eso es 
Corpus Christi.

Y, cuando, ya,
Jesús no estaba,
porque se había ido,

y en su lugar estaba el Espíritu Santo, 

el Segundo Paráclito,
ellos, 
los que habían estado con Jesús 
en esa Cena,
llamada la Última Cena de Jesús,

por mandato suyo 
hacia lo que les había dicho:

-- "Hagan esto
-- en conmemoración mía".

Y, entonces,
por mandato,
cumplían al hacer
en su conmemoración,
Corpus Christi.

Y, así, con el tiempo,
y en el tiempo;
o, sea, en después 
y en la historia,
desde siempre,

cuando,
por acción del Espíritu Santo,
sus continuadores,
en todos los lugares 
celebran esa "conmemoración",
que es un mandato.

Entonces,
es todos los días,
y en conmemoración.

Eso por una parte,
que es allá, en Jerusalén,
en esa Semana de Pascua 
con Jesús y los Doce.

Porque, por otra parte,
en el momento que
nos acercamos a comulgar de ese cuerpo,
el que hace las veces
del mismo Cristo,

al darle al que se acerca 
a recibir ese trozo de pan,
del que partió Jesús en esa cena 

y se los dió a todos
entonces, el sacerdote,
que lo hace por mandato 
dice:

-- El Cuerpo de Cristo.

Y, el que se acercó a tomar 

su trozo de pan,
dice: AMÉN.

Y, eso es 
CORPUS CRISTHI.

-- Ummmmmmm!
-- ¡Interesante!
-- ¡Maravilloso!

Y, colorín-colorado;

 este cuento se ha acabado.

Fin

UN CUENTO DE SOBRE ALABANZA

 UN CUENTO DE SOBRE ALABANZA 

P. Daniel Albarrán 

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Érase una vez...

El salmo 145:

-- Alaba, alma mía, al Señor:
-- alabaré al Señor mientras viva,
-- tañeré para mi Dios mientras exista.

Era uno de los salmos 
de la salmodia de la Liturgia 

de las horas, del día miércoles.

-- "alabaré al Señor mientras viva".

Y, el silencio lo invadía todo.

Y, si el calor tiene sonido,
entonces, se sentía, ya, 
el sonido del calor,
apenas comenzaba el día.

Y, hacían eco
en los sentidos
las ideas de 

"alabar al Señor mientras viva".

Y, lo que surgía de manera inmediata 
era, solamente:

-- Gloria al Padre,
-- y al Hijo,
-- y al Espíritu Santo.

No salía alguna cosa más.
Solamente eso.

Y, sni sentir necesidad 
de más que eso,
seguía haciendo su trabajo 
la idea de alabar a Dios,
con la única realidad,
que, es,
"mientras viva".

Y, volvía el silencio 
a cubrirlo todo.

Tal vez,
un silencio que lo acallaba todo.

Y, hasta el sonido del calor 
enmudecía.

Porque, aún, el calor
como cosa viva,
y porque tiene vida propia,
también, el calor alababa al Señor.

-- ¡Ummmmmm!
-- ¡Interesante!

Y, colorín-colorado; 

este cuento se ha acabado.

Fin

UN CUENTO DE SOBRE HOY

 UN CUENTO DE SOBRE HOY

P. Daniel Albarrán 

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Érase una vez...

Día domingo,
siguiente domingo de Pentecostés.

Y, se celebraba, a nivel Itinerario 
Teológico, Litúrgico y Pastoral 
la Santísima Trinidad.

Eso es un itinerario:

Un orden, una continuidad,
un programa, una temática,
un pensum como temario,
una lógica, una catequesis,
una teología, una historia,
una metodología,
una pastoral, un proceso.

Y, muchas otras cosas, también.
Así, en la lógica temática,
se habia celebrado 
la Semana Santa,
Jueves, Viernes y Sábado Santos.

Enseguida, la Resurrección.
De inmediato, la Pascua 
y las apariciones del Resucitado.

Al cabo de un tiempo después,
la Ascensión de Jesús a los cielos;
y, enseguida,
el envío del Espíritu Santo,
en la que sobresalía la versión 
de la información de Lucas
en la historia de los Hechos de los Apóstoles,
el día de Pentecostés judío,

cincuenta días después de la Resurrección de Jesús.

Y, en la misma semana siguiente de Pentecostés,
el Jueves de Cristo, Sumo y Eterno Sacerdote.

Y, ahora, hoy,
domingo inmediato a Pentecostés 
la celebración de la Santísima Trinidad,
que es:

-- Padre,
-- Hijo 
-- y Espíritu Santo.

Y, todo eso es
un itinerario,
un proceso.

Proceso de siempre.
Proceso de la Iglesia.

De siempre.

-- ¡Maravilloso!
-- ¡Interesante!

Y, eso lo hacemos todos los días,
y a cada instante,
y con frecuencia.

Apenas, en la mañana 
al hacernos la cruz 
ya hicimos la Santísima Trinidad, 
y la celebramos.
Y, la hacemos en voz alta 
al decir:

-- En el nombre del Padre,
-- y del Hijo,
-- y del Espíritu Santo.

Y, aún, cuando no lo decimos 
con la voz,
cuando, igualmente,
nos hicimos la cruz,
en el sencillo acto de persignarnos.

Y, todo eso es
un itinerario,
una enseñanza continua 
y continuada.

-- ¡Ufffggggggg!
-- ¡Maravilloso!

Gloria al Padre,
y al Hijo,
y al Espíritu Santo.

Como era en un principio,
ahora, y siempre,
por los siglos de los siglos.

Amén.

Y, colorín-colorado; 

este cuento se ha acabado.

Fin

UN CUENTO DE SOBRE SUMO SACERDOTE

 UN CUENTO DE SOBRE SUMO SACERDOTE 

P. Daniel Albarrán 

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(TAMBIÉN)
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Érase una vez..

Jueves, de después 
de domingo de Pentecostés,
y se celebraba la fiesta litúrgica 
de Cristo, Sumo SACERDOTE.

Y, enseguida, surgían ideas 
para buscar comprender el misterio:

1) La realidad de sacerdote 

en el pueblo de Israel.

2) En Israel (el antiguo Isabel) sacerdote 

y templo van juntos.

3) Si hay templo, hay sacerdote.

Y, enseguida, la pregunta:

-- Entonces,
-- como el segundo templo de Jerusalén fue destruido (en el año 70)
-- e, Israel no tiene templo;
-- igualmente, Israel no tiene sacerdote.

Y, esa pregunta es interesante,
y llevaba, de inmediato, 
a hacer otra pregunta:

-- Entonces,
-- ¿El Israel de ahora,

 tiene que re-construir su templo (desde las ruinas del templo anterior),
-- para poder tener sacerdote?

Y, enseguida,
se pasaba a la idea de Cristo,
Sumo y Eterno Sacerdote,
en donde, Cristo es:

-- el Altar
-- la ofrenda (el sacrificio)
-- el Cordero,
-- el Sacerdote;

es decir:

-- Víctima 
-- Altar
-- Sacerdote.

Y, ¿la idea de TEMPLO?

Y, aquí, enseguida,
la conexión con el Antiguo

y Nuevo Israel.

-- ¡Ummmmmm!
-- ¡Interesante!

Y, colorín-colorado; 

este cuento se ha acabado.

Fin