UN CUENTO DE SOBRE DANOS HOY

 UN CUENTO DE SOBRE DANOS HOY

P. Daniel Albarrán 

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Érase una vez...

La lectura del Evangelio del día
decía, que:

-- Una vez que estaba Jesús

 orando en cierto lugar, 

-- cuando terminó, uno de sus discípulos

 le dijo:

-- Señor, enséñanos a orar, 

como Juan enseñó a sus discípulos.

El les dijo:

-- Cuando oréis, decid: 

- «Padre, santificado sea tu nombre, 

venga tu reino,
-  danos cada día nuestro pan cotidiano,

-  perdónanos nuestros pecados,

 porque también nosotros perdonamos a todo el que nos debe algo, 

- y no nos dejes caer en la tentación».

Entonces, el pan de hoy;
el pan de cada día,
el pan cotidiano.

Por ahora,
el pan de hoy.

-- !Ummmmmmm!
-- !Interesante!

Y, colorín-colorado; 

este cuento se ha acabado.

Fin

UN CUENTO DE SOBRE LA CREACIÓN

 UN CUENTO DE SOBRE LA CREACIÓN 

P. Daniel Albarrán 

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Érase una vez...

Domingo 6 de octubre:
El mundo iba 
como iba.

Y, como iba,
iba maravilloso:
!Mejor; imposible!

Porque, es obra de Dios.

Y, la lectura del día 
hablaba de la creación 
de la mujer,
del libro del Génesis.

Así:

El Señor Dios se dijo:
- «No está bien que el hombre esté solo;

 voy a hacerle al­guien como él que le ayude.»

- Y, creó de la arcilla todos los animales.

Y, veía que faltaba algo:

- no encontraba ninguno 

como él que lo ayudase.

-- Entonces el Señor Dios dejó caer sobre el hombre un letar­go, y el hombre se durmió. 

-- Le sacó una costilla y le cerró 

el sitio con carne.

-- Y el Señor Dios trabajó la costilla

 que le había sacado al hombre,

 haciendo una mujer, 

y se la presentó al hombre.

-- El hombre dijo:

- «Ésta sí que es hueso de mis huesos

 y carne de mi carne.»

- Su nombre será Mujer, 

porque ha salido del hombre.

Es, que, es de imaginar 
lo contento que estaría Adán;
tanto que dijo:

-- «Ésta sí que es hueso de mis huesos

 y carne de mi carne.»

-- !Yuuuuupi!
-- !Que bonita suerte la de Adán!
-- !Maravilloso!

Y, colorín-colorado; 

este cuento se ha acabado.

Fin

UN CUENTO DE SOBRE LOS TRES JOB

 UN CUENTO DE SOBRE LOS TRES JOB

P. Daniel Albarrán 

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Érase una vez...

Durante la semana 
las lecturas en la misa 
han sido del libro de Job.

Y, hoy, es, prácticamente,
casi el final del libro.

Y, hay tres Job
en el libro de Job.

Así como tres Quijotes
en el libro Don Quijote de la Mancha.

Y, en Job,
el primer Job,
es un Job inteligente:
Quiere saberlo todo.

Lo sabe todo.
Busca explicación 
y le pide a Dios que le explique
el sentido de la vida,
del dolor, del sufrimiento,
de las tragedias del mundo.

Es el Job filósofo.
No hay respuesta:
Dios no responde,
porque Dios es Dios 
y no justifica su proceder.

Entonces,
el segundo Job,
que sufre,
que pelea con Dios.

Y, experimenta
el silencio de Dios.

Y, Job sufre,
se debate,
y desea no haber nacido,
y dice cosas terribles 
de su existencia.

Dios no habla.
No responde.

Job se atormenta.
Fase terrible,
aniquiladora,
desesperante,
angustiosa.

Job desea morir.

-- ¡Ufffggggg!
-- !Fase desgarradora!
-- !Terrible!

Job está en pleno dolor.
No comprende.
Pero, calla.
Enmudece.

Y, viene, después 
de tanto sufrimiento y dolor,
el tercer Job.

El Job sabio.
Dios no tiene 
por qué explicarse,
simplemente, porque es Dios.

Y, Dios hizo el mundo así.

Así es.
No hay explicación.
No hay respuesta.
Es Dios.

Y, Dios cuestiona a Job.
Y, Job entiende 
que Dios es Dios.

Así de simple.
Y, a Dios todo se le permite
porque es Dios.

Y, no hay respuesta.

Entonces, 
Job respondió al Señor:

«Me siento pequeño, ¿qué replicaré?
Me taparé la boca con la mano.

Hablé una vez, no insistiré;
dos veces, nada añadiré».

El primer Job: filósofo.
El segundo Job: sufrido.
El tercer Job: sabio.

Y, se tapó la boca.
No encontró explicación.

-- !Uppppppps!
-- !Interesante!

Y, colorín-colorado; 

este cuento se ha acabado.

Fin

UN CUENTO DE SOBRE LAS LECTURAS DE ESTA SEMANA

 UN CUENTO DE SOBRE LAS LECTURAS 

DE ESTA SEMANA

P. Daniel Albarrán 

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Érase una vez...

Las lecturas de todos 
estos días,
de esta semana,
son tomadas 
del libro de Job.

Job,
vivía en Us:
hombre cabal,
 recto, que temía a Dios
 y se apartaba del mal.

Así comienza el libro.

Le iba muy bien,
porque contaba 
con la bendición de Dios:

Entonces,
el día que los Hijos de Dios venían a presentarse ante Yahveh, 

vino también entre ellos el Satán.

Yahveh dijo al Satán: «¿De dónde vienes?» 

El Satán respondió a Yahveh: 

«De recorrer la tierra y pasearme por ella.»

Y Yahveh dijo al Satán: 

«¿No te has fijado en mi siervo Job? 
¡No hay nadie como él en la tierra; es un hombre cabal, recto, que teme a Dios 

y se aparta del mal!»

 Respondió el Satán a Yahveh:
 «Es que Job teme a Dios de balde?

 ¿No has levantado tú una valla en torno a él, a su casa y a todas sus posesiones?

 Has bendecido la obra de sus manos y sus rebaños hormiguean por el país.

Pero extiende tu mano y toca todos sus bienes; ¡verás si no te maldice a la cara!»

 Dijo Yahveh al Satán: 
«Ahí tienes todos sus bienes en tus manos. 

Cuida sólo de no poner tu mano en él.» 

Y el Satán salió de la presencia de Yahveh.

Y, empezaron 
desde entonces 
todas las calamidades a Job:

Asaltan su hacienda,
roban su ganado,
matan a sus servidores;
mueren sus hijos:
Siete hijos,
y tres hijas.

El objetivo era
que Job maldijera a Dios.

Y, Job dijo:
«Desnudo salí del seno de mi madre, 

desnudo allá retornaré. 

Yahveh dio, Yahveh quitó:
 ¡Sea bendito el nombre de Yahveh!»

Su mujer fue la primera persona 
que le pidió a Job que maldijera.

Y, Job
no maldijo, ni en ese momento,
ni después.

Y, vinieron 
unos "amigos".

Y, Job firme.
Y, Job muy enfermo.

Y, "los amigos"
dizque "amigos"...

Y, Job:
No maldijo a Dios,
aunque Job estaba 
muy atribulado;
aún, así.

Y, colorín-colorado; 

este cuento se ha acabado.

Fin

UN CUENTO DE SOBRE LA ADVOCACIÓN LAS MERCEDES

 UN CUENTO DE SOBRE LA 

ADVOCACIÓN LAS MERCEDES 

P. Daniel Albarrán 

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Érase una vez...

24 de septiembre:
Día de la advocación 
de la Virgen de las Mercedes.

Y, era quedarse pensando 
en los diversos títulos y formas 
de recordar a la virgen María.

Y, pensar en:

Virgen de los dolores,
Virgen de las vírgenes;
o, Señora, en Nuestra Señora;

O, Madre:

De Dios,
de la Iglesia 
de los afligidos,
de los desamparados.

Y, también en:
Nuestra Señora 
de las Mercedes.

Y, pensar en Mercedes,
como en:
Favores,
gracias,
bendiciones.

Porque, la virgen María 
nos hace las mercedes,
los favores,
las gracias.

Y, en el día a día:

-- hágame, usted, la merced
-- y se dice la merced que se quiere:

-- de comer,
-- de saludar,
-- de hablar,
-- de visitar.

Y, un sinfín de mercedes,
como de:

-- hágame la merced de callar.

Y, es que la virgen María 
nos hace la merced
de mirarla a ella, a la Virgen,
bajo la advocación de Mercedes.

Y, que no se puede dejar 
de pensar, igualmente,
en la canción de Simón Díaz,
donde también hay una Mercedes.

Y, es que hasta eso
es una merced,
que nos hace la gracia 
de oír esa canción y sonreír 
en la suerte del personaje 
de ese cuento en canción.

Y, es una merced 
que nos hizo la música 
y nos hizo Simón.

Y, el agradecimiento es,
también, una merced.

-- hágame, usted, la merced 
-- de ser agradecido.

Y, gracias, a usted,
por su merced.

Y, Nuestra Señora de las Mercedes,
haznos la merced
de rogar por nosotros.
Amén.

-- !Ummmmmmm!
-- !Interesante!

Y, colorín-colorado; 

este cuento se ha acabado.

Fin.

UN CUENTO DE SOBRE DOBLE ACCIÓN

 UN CUENTO DE SOBRE DOBLE ACCIÓN 

P. Daniel Albarrán 

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Érase una vez...

A la hora de tratar 
de hacer un perfil de Jesús de Nazaret,
llama la atención, que,

cada vez que habla, según los evangelios,
dice, primero, algo positivo 
y bueno,
y, enseguida, dice y hace 
una provocación.

Eso es desde un comienzo,
cuando, apenas, comienza 
su actividad,
después de su bautismo en el río Jordán.

Cuentan los evangelios,
especialmente San Lucas,
qué Jesús regresó a Nazaret,
y fue a la sinagoga,
en día sábado,
como era su costumbre.

Y, en la sinagoga
le dieron el libro,
y leyó una parte del profeta Isaías.

Y, después que leyó,
se sentó a predicar.

Primero:

 hoy se cumplen las escrituras 

que acaban de oir -- dijo:

-- He sido enviado a proclamar

 el año de gracia del señor.

Segundo:
-- De seguro me dirán:

-- "médico, cúrate a ti mismo.
-- haz aquí, lo que has hecho en Cafarnaúm.

-- Ningún profeta es bien 

recibido en su propia tierra.

Y, empezó Jesús a provocar,
al punto que los que estaban 
en la sinagoga se levantaron y
lo llevaron a un despañadero.

Y, Jesús 
tuvo que salir de Nazaret,
en donde se había criado.

Y, encontramos el mismo patrón de comportamiento en Jesús:

1) Dice algo bueno 
2) Enseguida, busca provocar.

La pregunta es:
-- ¿Por qué?

Y, en el Evangelio de hoy,
se repite el mismo patrón:

-- En aquel tiempo, dijo el Señor:

- ¿A quién se parecen los hombres 

de esta generación? 

- ¿A quién los compararemos?

-- Se parecen a unos niños, 

sentados en la plaza, que gritan a otros:

-  «Tocamos la flauta y no bailáis, 

cantamos lamentaciones y no lloráis.»

-- Vino Juan el Bautista, que ni comía ni bebía, 

y dijisteis que tenía un demonio; 

-- viene el Hijo del Hombre,

 que come y bebe, y decís: 

- «Mirad qué comilón y qué borracho,

 amigo de recaudadores y pecadores».

Sin embargo, los discípulos 

de la Sabiduría le han dado la razón.

Y, se mantiene la pregunta:

-- ¿Será, que, el mensaje de Jesús tiene 

que ser provocador 
para cumpla su efecto de mensaje?

-- ¿Por qué esa provocación?

-- ¡Uppppppps!

Y, colorín-colorado; 

este cuento se ha acabado.

Fin

UN CUENTO DE SOBRE INICIO DE LA CATEQUESIS

 UN CUENTO DE SOBRE INICIO DE LA CATEQUESIS 

P. Daniel Albarrán 

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Érase una vez...

14 de septiembre.

Se estaba en la misa 
de envío de los catequistas 
de la Diócesis de Barcelona,
Anzoátegui.

Catedral de Barcelona.
El principal de la catequesis
presidía la santa misa:
El obispo de la Diócesis 
en la persona de Mons Jorge Quintero.

Venidos de todas las parroquias 
estaban los catequistas,
vestían camisa de color blanco.

Y, enseguida,
había que imaginar a Jesús,
que una vez que fue bautizado 
por Juan Bautista, en el río Jordán,
volvió a Nazaret.

Y, en sábado, Jesús 
fue a la sinagoga,
como era su costumbre.

Y, leyó la lectura,
como era su costumbre.

Y, ninguno de los que estaban 
en la sinagoga se opuso 
a que leyera las lecturas 
los sábados en la sinagoga de Nazaret.

Y, ahora, Jesús 
tenía treinta años.

Significaba que Jesús 
leía la lectura hacia, por lo menos, 

diecisiete años,
desde que tenía trece años,
que era la edad
en que un muchacho judío 
estaba autorizado para leer en la sinagoga.

Había en ese simple hecho 
un detalle de familiaridad por todas partes:

Por un lado, familiaridad 
por parte de los escribas 
encargados de aquellos servicios.

Por otra parte, familiaridad 
por parte de los judíos 
que iban a la sinagoga.

Y, por otra, familiaridad 
por parte de Jesús,
que leía siempre en la sinagoga.

Era su costumbre,
lo resalta San Lucas.
Y, el Evangelio de ese día 
de la misa del envío,
decía que todo árbol bueno,
da frutos buenos.

Y, la boca habla 
lo que hay en el corazón.

Hay un antes.
Hay un después.

El antes de Jesús:
fue de Nazaret a Betania 
a hacerse bautizar de Juan Bautista.

Y, en Nazaret, Jesús 
hacía vida, también en la sinagoga.

Hay un después:
Regresa bautizado de Betania a Nazaret.

Y, vuelve a lo que siempre hacía:
Leía en la sinagoga, en sábado,
como era su costumbre.

Es que Jesús 
era catequista,
y era catequizando.

No hay un después 
sin un antes.

Eso, es Jesús.

Y, la gente estaba admirada 
de las palabras salidas de su boca, la de Jesús.

Eso hace que de la boca 
salieran palabras buenas,
porque era bueno su corazón.

Al terminar la misa del día 
todos aquellos que estaban en la misa 
volverían a su Nazaret,
cada cual a su pueblo.

Había un antes: 

Vinieron a la catedral.

Hay un después:
regresan de donde vinieron.

Y, harán como Jesús,
lo que era su costumbre,
en sábado y en la sinagoga.

Y, saldrá de sus bocas 
palabras buenas,
porque hay un corazón bueno.

-- !Ummmmmmm!
-- !Interesante!

Y, colorín-colorado; 

este cuento se ha acabado.

Fin
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https://youtu.be/NXxqjawkdqY?feature=shared