UN CUENTO DEL BIEN Y DEL MAL

 UN CUENTO DEL BIEN Y DEL MAL

P. Daniel Albarrán
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Érase una vez...

Leyendo y volviendo a leer
y estudiando
y volviendo a leer.

El tema era de mucho interés:

La existencia del bien.
La existencia del mal.

Y, volvia los recuerdos de la filosofia,
que decía, que,
el mal es ausencia de bien.

Y, que, Dios
no había creado el mal.
Y, que el diablo había creado
el mal.

-- ¡Ummmmmmm!

Todo ello
para justificar a Dios.

Entonces, yendo al texto
del libro del Génesis,
se volvía a leer:

1) Dios creó todo (Génesis 1,1).
2) En medio del jardín 

puso también el árbol de la vida y el árbol del conocimiento del bien y del mal (Génesis 2, 9).

-- ¡Jajajaja!
-- ¡Jajajaja!

Y, es la sorpresa,
por eso la carcajada.

Porque, apenas, Dios,
haciendo todo,
ya había creado
El bien,
y, ya había creado el mal.

Representado en el segundo árbol,
que había colocado
en medio del jardín.

Y, ese árbol
tenía una caracteristica:

Era el árbol
de la ciencia, del conocer,
precisamente,
el bien y el mal.

Porque el mal
es obra de Dios.

Y, todavía, según el texto bíblico,
todavía, no aparecía la serpiente
para provocar.

-- ¡Jajajaja!

Es, que, es carcajada
de sorpresa
por el descubrimiento.

¡Ufffggggg!

Y, colorín-colorado;

 este cuento se ha acabado.

Fin 

UN CUENTO DE INICIO DE ACTIVIDAD

 UN CUENTO DE INICIO DE ACTIVIDAD

P. Daniel Albarrán
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Érase una vez...

Las lecturas del Evangelio
de los últimos días
hablaban de la muerte de Juan el Bautista.

Una vez acaecida (decapitado)

sus discípulos:

1) recogieron su cuerpo
2) le dieron sepultura
3) le avisaron a Jesús
(Jesús y Juan el Bautista, eran primos:

Jesús, hijo de María, 

y Juan, de Isabel (Lucas 1, 39-56).

Solo, entonces, 
Jesús empieza su predicacion.

Ese detalle llama la atención.

Entonces,
¿Qué significado tiene ese hecho,

que, Jesús no empezó del todo su actividad predicadora,

sino después de la muerte del primo?

Tal vez.
Solo, tal vez...

Juan el Bautista era hijo
de sacerdote,
hijo de Zacarías.

Por herencia, Juan el Bautista
era sacerdote,
por consiguiente, 
de la tribu de Leví.

Por derecho, Juan el Bautista
podía/debía
detentar la función/actividad sacerdotal.

Jesús, no era descendiente directo
de sacerdote.

¿Sería, entonces, que, Jesús
respetaba ese hecho
y tenía que respetar a Juan, su primo,

que le precedía en jerarquía social,
y era sacerdote, aún, 

cuando no se dice que Juan el Bautista desempeñara ese oficio?

-- ¡Ummmmm!
-- ¡Interesante!

Y, colorín-colorado; 

este cuento se ha acabado.

Fin

UN CUENTO DE TRANSFIGURACIÓN

 UN CUENTO DE TRANSFIGURACIÓN

P. Daniel Albarrán
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Érase una vez...

Domingo, 6, de agosto:
Transfiguración de Jesús
en el Monte.

(Jesús iba con frecuencia al monte).

Esta vez fueron con él,
Pedro, Santiago y Juan.

Pedro, según, era el mayor de todos.

Santiago, era primo de Jesús
(hijo de Maria, la hermana de María, la Virgen, madre de Jesús: Jn 19, 25).

Y, Juan, el discípulo más cercano a Jesús.

Otros detalles para resaltar:

-- Ya antes, en el Antiguo Testamento, Moisés había experimentado una transfiguración.

-- Moisés subió al monte, al principio, 

con Josué, su ayudante.

-- Josué no subió a la cima del monte con Moisés, sino que esperó más abajo.

-- Moisés, esa vez, se estuvo cuarenta días/noches.

-- Dios le habloua Moisés a través de la nube 
Ahora, con Jesús, sucede, que:

-- Jesús sube al monte, 

y le acompañan tres de los discípulos.

-- Suben con él.
-- Aparece, igualmente, una nube; 

pero, la nube es distinta a la del caso de Moisés.

-- La nube, en el caso de Jesús, 

cubrió a los tres personajes: a Jesús, 

a Moisés y a Elías.

-- En el caso de Moisés, la transfiguración fue, que, su rostro palideció.

-- En el caso de Jesús, fueron 

sus vestidos que resplandecieron.

-- Y, en Jesús, la voz que se oyó  salió de la nube.
-- La revelación: Este es mi Hijo amado.

Y, aquí, sucede la diferencia.

-- ¡Ufffggggg!
-- ¡Interesante!

La diferencia es un MANDATO.

-- ¡IMPRESIONANTE!

En el caso de Moisés se sucede las Leyes y los Mandamientos que Dios da.

En el caso de Jesús, es el mismo Jesús,

 el mandamiento.

-- ¡Escuchenlo!

Dice la voz.

La Revelación.

-- !Realmente, fascinante!

Y, colorín-colorado;

 este cuento se ha acabado.

Fin

UN CUENTO SOBRE JESÚS

 UN CUENTO SOBRE JESÚS

P. Daniel Albarrán
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Érase una vez...

El Evangelio del día
decía que Jesús

-- fue a su ciudad
-- (se supone que Cafarnaúm)

-- fue a la Sinagoga
-- (se supone que en sábado)

-- y se puso a enseñar.

Y, nos abre horizontes, porque,
cuando se dice que Jesús enseñaba,

se piensa, de inmediato, que,
Jesús enseñaba-predicaba:

-- a la orilla del mar
-- por los caminos
-- (se imagina uno, que no tenía lugar fijo; 

era, más bien, itinerante).

Así se piensa de inmediato.

Y, hoy, el texto dice, que,
enseñaba, también, en la Sinagoga.

De hecho, en la Sinagoga,
Jesús empieza su predicacion:

(Lucas 4:16; Mateo 13.53-58; Marcos 6.1-6):

-- Jesús fue a Nazaret, el pueblo 

donde se había criado.

--  El sábado entró en la sinagoga, como era su costumbre, 
-- y se puso de pie para leer las Escrituras.

Entonces, las preguntas:

-- Y, ¿Quién leía/enseñaba en las Sinagogas?

-- Solo los rabinos
-- (que eran siempre distintos de los sacerdotes, 

y estos eran solo los saduceos; 

mientras que los rabinos eran fariseos; todo en relación a la interpretación de la Torá)

-- Y, la gente los escuchaba
-- porque estaban autorizados.

Y, Jesús, leía/enseñaba
en las Sinagogas,
el sábado, especialmente,
en su ciudad.

-- ¡Ummmmmm!
-- ¡Interesante!

Y, colorín-colorado; 

este cuento se ha acabado.

Fin

UN CUENTO DE PECES Y PECES

 UN CUENTO DE PECES Y PECES

P. Daniel Albarrán
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Érase una vez...

Jesús seguía hablando
en parábolas...

-- La misma referencia:
-- El reino de los cielos
-- se parece... 

Y, en este caso,
se parece

-- a la red que echan

 en el mar y recoge toda clase de peces:
-- cuando está llena,
--  la arrastran a la orilla, 
-- se sientan, 
-- y reúnen los buenos en cestos 

-- y los malos los tiran...

Entonces,
la cuestión de los peces malos
es relativo.

Porque:
-- ¿Existen peces malos?

-- ¿Peces malos, para quién, o quienes?
Porque, los peces que serian malos para una sociedad, no lo son para otra.

Por ejemplo,
para un chino, un japonés,
el pez que seria malo para un europeo,
no lo es para un asiático,
porque con ese pez malo,
hacen un plato de comida exquisito.

-- ¡Ummmmm!

Entonces,

¡¿Pez malo/pez bueno?!

Porque, además,
-- ¿Quién hizo los peces?

-- ¿Quién hizo que unos 

peces fueran buenos, y otros malos?

-- ¡¿Ni fue Dios, acaso?!

-- ¡Ummmmm!

Por otra parte,
al regresar al mar a los peces malos,
los regresan vivos.

Eso es positivo, entonces,
porque siguen vivos,
y son peces, aún.

No son pescados,
que ya estarían muertos.

Y, si regresaran pescados,
muertos, al mar,
y, no peces...

irían a contaminar al mar
porque están en descomposición.

-- ¡Muy interesante, entonces,
la parábola!

O, sea, que esta parabola,
más bien,
es positiva, porque es, 

absolutamente, una esperanza.

Y, colorín-colorado;

 este cuento se ha acabado.

Fin

UN CUENTO DE GANANCIA E INVERSIÓN

 UN CUENTO DE GANANCIA E INVERSIÓN

P. Daniel Albarrán

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Érase una vez...

Jesús hablaba en parábolas.

El tema era el Reino de los cielos.

Que:
Primero: no es. 
Segundo: se parece.

Cada vez que habla del reino de los cielos, siempre es, que,
" *se parece* "

Y, hoy, se parece a
-- un un tesoro escondido
-- el que lo encuentra 
-- compra ese campo.

Y, también, a 
-- a un comerciante en perlas finas que, 
-- al encontrar una de gran valor,
-- se va a vender todo lo que tiene y la compra.

Entonces,
¿El Reino de los cielos es una cosa física que se adquiere?

Porque, en ambos casos,
uno compró el campo,
y, el otro, compró la perla fina.

En los dos casos,
dejan algo
para comprar otro algo.

O, sea, que,
¿es una mentalidad de ganar-ganar,
tipo inversión, para vender y ganar;

 para vender, otra vez,
porque es en idea de comerciante

 para volver a vender, y volver a comprar?

-- ¡Ummmmmmm!
-- ¡Interesante!

Porque, lo que se acaba de comprar,
hay que venderlo,
porque, siempre-siempre
hay algo mejor
que lo que se acaba de comprar,

y, que, hay que vender,
porque se trata
de una experiencia
de no quedarse.

Porque, el reino de los cielos es
una experiencia de movimiento,
de siempre más...

Por eso se parece.

Se parece a un negocio.
Porque, es un negocio.

-- ¡Interesante!
Y, colorín-colorado;

 este cuento se ha acabado.

Fin

UN CUENTO DE INTENTO DE COMPRENSIÓN

 UN CUENTO DE INTENTO DE COMPRENSIÓN

P. Daniel Albarrán
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Érase una vez...

El Evangelio sobre la cizaña.

Los discípulos de Jesús
le habían pedido que les 

explicara la parábola.

Entonces, dijo:

-- la cizaña son los partidarios del mal
-- el que la siembra es el diablo.

Y, eso mismo, entonces,
nos obliga a ir al libro del Génesis (2, 6):

Porque, es, que, Dios:

1) hizo brotar del suelo toda clase de árboles deleitosos a la vista y buenos para comer,

2) y en medio del jardín, 
3) el árbol de la vida y el árbol 

de la ciencia del bien y del mal.

Dos fueron los árboles:

-- el árbol de la vida; uno 
-- el árbol de la ciencia 

del bien y del mal; dos.

Porque, igualmente,
hacer el bien,
o, hacer el mal,
es del segundo árbol.

Y, hacer el bien,
o, hacer el mal,
es una decisión individual.

Decisión que hace que sea
una ciencia,
según el mismo versículo del Génesis.

Entonces,
a hacer el mal se aprende.

Y, hacer el bien, igualmente, se aprende.

-- ¡Ummmmmmm!
-- ¡Interesante!

Entonces, la pregunta:

-- ¿De cuál de los árboles 

comieron Adán y Eva?

Me atrevo a pensar que
del primer árbol, 

de el de la vida, no.

-- ¡Ummmmm!

Y, colorín-colorado; 

este cuento se ha acabado.

Fin